Чӣ тавр омӯзонидани худ дар бораи солимии равонӣ ба шумо фоида меорад
Ҳангоми риояи тарзи ҳаёти солим, нигоҳубини саломатии рӯҳии шумо муҳим аст. Барои шахси муқаррарӣ, аввалин фикрҳое, ки дар бораи тарзи ҳаёти солим ба майнаи шумо меоянд, маъмулан машқ ва парҳез мебошанд. Некӯаҳволии рӯҳӣ одатан фаромӯш мешавад, гарчанде ки барои беҳтарин зиндагии имконпазир зарур аст. Барои ҳама муҳим аст, ки дар мавзӯъҳои солимии равонӣ дониш дошта бошанд ё ҳатто агар шумо хоҳед, ки дар соҳаи тандурустӣ касб касб кунед, коршинос шавед. Мақсади ин мақола ин аст, ки ба шумо бигӯед, ки чаро тарбияи худ дар бораи солимии равонӣ ба шумо фоида меорад; Дар ин ҷо чаҳор фоидае ҳастанд, ки ҳангоми омӯзиши бештар дар бораи солимии равонӣ бояд дар хотир дошта бошанд.
Омӯзиши нигоҳубини худ
Қадами аввалин барои фаҳмидани солимии равонӣ ин сарф кардани вақт ва кӯшиш барои ин аст. Саломатии равонӣ ба ҳаёти ҳаррӯзаи ҳар як шахс, хушбахтии умумии онҳо, эҳсоси стресс ё изтироб ва қобилияти иҷрои онҳо дар кор таъсир мерасонад, яъне шумо бояд дар бораи солимии равонӣ огоҳ бошед. ҳадаф дар ҳаёти шахсии худ ва омӯзед, ки чӣ тавр нигоҳ доштани некӯаҳволии рӯҳии худ. Қарор додан, ки оё муҳим будани худро таълим додан бояд осон бошад, зеро новобаста аз он ки ҷавоб як аст, бениҳоят муҳим аст. Қадами навбатӣ ин аст, ки вақтро дар ҳаёти ҳаррӯза сарф кунед, то дар бораи худ ғамхорӣ кунед (дар хотир доред, ки ин ҳамеша арзанда аст). Зиндагии беҳтарини худ тавассути нигоҳубини солимии равонии шумо ба даст меояд, зеро он ба ҳама коре, ки шумо мекунед, таъсир мерасонад.
Мутахасис шавед
Оё шумо ягон бор дар бораи мутахассиси солимии равонӣ шудан фикр кардаед? Он танҳо аз анҷом додани тадқиқоти шахсии худ дар ин мавзӯъ фаротар аст. Вақте ки сухан дар бораи соҳаи тандурустӣ меравад, новобаста аз интихоби касб дониш дар бораи солимии равонӣ муҳим аст. Он метавонад психолог, ҳамшираи шафқат, табиб ва дигар касбҳоро дар бар гирад ва аз интихоби касб дар ин соҳа манфиатҳои зиёд доранд. Якум, касе аз шумо дар бораи саломатӣ ва некӯаҳволӣ огоҳтар нест. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки худро дар бораи солимии равонӣ омӯзед, чаро мутахассис нашавед? Ҳангоми интихоби касб дар соҳаи тандурустӣ, шумо на танҳо коршинос хоҳед буд, ки ба дигарон гӯед, ки чӣ гуна ба саломатии рӯҳии онҳо нигоҳ кардан лозим аст, балки инчунин ба саломатии худ чӣ гуна нигоҳубин кардан лозим аст.
Манфиатҳои мансаб
Пайравӣ кардани касбе, ки ба шумо дар бораи солимии равонӣ таълим медиҳад, суботи молиявии шуморо зиёд мекунад. Як мисол, ҳамширагӣ ба яке аз касбҳои босуръат рушдёбанда табдил ёфтааст. Барои интихоби касби ҳамширагӣ зербахшҳои гуногун мавҷуданд, ки баъзеи онҳо ҳамшираҳои равонӣ ва солимии равониро дар бар мегиранд. Манфиатҳои касб аз интихоби чунин кор тавассути тадқиқот маълум аст маоши ҳамшираҳои шафқат дар Техас, дарк намуда, ки кор серталаб аст ва бо назардошти зарурати он дар чамъият. Ҳамшираи шафқат танҳо як мисол аст, дар ҳоле ки психолог инчунин дар байни дигар мутахассисони соҳаи тандурустӣ бо некӯаҳволии равонӣ сарукор дорад.
Беҳтар кардани саломатии шумо
Сабаби охирини шумо бояд худро дар бораи солимии равонӣ омӯзед, ин танҳо беҳтар кардани саломатии умумии шумост. Аллакай, шумо бояд ба хулосае меомадед, ки нодида гирифтани саломатии рӯҳии шумо окибатхои чиддй хохад дошт. Илова бар бартариҳои дар боло зикршуда, агар шумо қадамҳои зарурии омӯхтаатонро риоя кунед, саломатии рӯҳии шумо ба таври назаррас беҳтар хоҳад шуд.
Нигоҳ доштани некӯаҳволии рӯҳии худ яке аз роҳҳои зиёдеест, ки шумо метавонед дар бораи худ ғамхорӣ кунед. Омӯзиш дар бораи солимии равонӣ метавонад як роҳи олии омӯхтани ғамхорӣ дар бораи худ, беҳтар кардани саломатии умумии худ, коршиноси ин соҳа шудан ва инчунин ба даст овардани манфиатҳои касбӣ бошад. Новобаста аз он, ки ҳар як шахс бояд худро дар ин мавзӯъ таълим диҳад, то зиндагии беҳтарини худро дошта бошад.