Роҳҳои табиии беҳтар кардани хотираи шумо
Хотираи қавӣ аз саломатии майнаи шумо вобаста аст. Дар навбати худ, майнаи солимро тавассути ҷорӣ кардани одатҳои тарзи ҳаёти солим дар ҳаёти худ дар ҳолати хуб нигоҳ доштан мумкин аст. Новобаста аз он ки шумо донишҷӯед, шахси миёнасол ё калонсол ҳастед, муҳим аст, ки дар ҳаёти худ баъзе тағирот ворид кунед, ки ба беҳтар шудани материяи хокистарӣ то ҳадди имкон кӯмак расонанд. Доруҳое ҳастанд, ки одамон метавонанд барои беҳтар кардани хотираи худ истеъмол кунанд ва ҳарчанд ин кор нодуруст нест, ҳилаҳои табиӣ ба назар мерасад, ки хеле муассиртаранд.
Ба ғайр аз машқҳои равшантарин, ки ғизои дуруст, машқ ва хоби дурустро дар бар мегирад, одамон метавонанд аз маслиҳатҳои зерин барои беҳтар кардани хотираи худ ва бартараф кардани ноумедиҳо, ки бо доштани хотираи заиф меоянд, истифода баранд.
Бозиҳои бозӣ
Ҳарчанд бозиҳои хотира танҳо барои кӯдакон ҳисобида мешаванд, исбот шудааст, ки онҳо барои калонсолон низ хубанд. Инхо бозиҳои хотира аксар вақт фароғат мекунанд. Онҳо инчунин барои муошират ва омӯзиши мағзи шумо хубанд. Дар он ҷо бозиҳои гуногуни хотира мавҷуданд. Баъзе аз маъмултаринҳо бозиҳои консентратсия, бозиҳои кортӣ ва бозиҳои калимаҳои хотираро дар бар мегиранд. Дар натиҷаи бозӣ кардани ин бозиҳо одамон эҷодкортар мешаванд, табъизи онҳо зиёд мешавад ва хотираи кӯтоҳашон зиёд мешавад.
Бихӯред дуруст
Вақте ки шумо пир мешавед, барои нигоҳ доштани тавозуни солим байни ҳолати рӯҳӣ ва ҷисмонии шумо ғизои дурустро истеъмол кардан муҳим аст. Ҳангоми ин кор нигоҳ доштани вазни солим хеле осонтар аст. Сабзавотҳои тару тоза муҳиманд, зеро онҳо саломатии майнаи шуморо муҳофизат мекунанд ва онҳо метавонанд боиси ҳавасмандии майна бошанд истеҳсоли ҳуҷайраҳои нави майна. Нӯшокиҳои спиртӣ, тамокукашӣ ё истеъмоли маводи мухаддир бояд хориҷ карда шаванд. Аммо, ҳангоми мубориза бо нашъамандӣ, тағир додани як шабонарӯз он қадар осон нест. Бо вуҷуди ин, як маркази касбӣ ба монанди Барқарорсозии шафтолу шароити гуворо мухайё мекунад ва кормандоне, ки ба пешравии бемори худ манфиатдоранд.
Ханда кунед
Ханда беҳтарин дору аст ки барои ақл ва ҷисм бартариҳои бешумор дорад. Ханда хеле хуб кор мекунад, зеро он соҳаҳои сершумори майнаи инсонро ҷалб мекунад. Шумо метавонед ё шӯхӣ гӯш кунед ва хатҳои муштарӣ кор кунед ё бо одамони шавқовар вақт гузаронед. Ин дору дастрас аст ва бояд аз ҷониби одамони ҳама синну сол истифода шавад. Вақте ки шумо ханда мешунавед, онро биҷӯед ва ба фароғат ҳамроҳ шавед. Дӯстӣ пайдо кардан хеле осонтар аст, вақте ки дар иҳотаи шахсони мусбӣ ва хушбахт ҳастанд. Дар охир, вале на камтар аз он, шумо бояд дар хотир доред, ки ханда стрессро коҳиш медиҳад, саломатиро афзоиш медиҳад, системаи масуниятро тақвият медиҳад ва саратонро пешгирӣ мекунад.
Multitasking -ро бас кунед
Мултипдаланг як таҷрибаи хеле маъмул аст, ки компютерҳо дар он хубанд. Аммо, мағзи сари инсон ҳангоми таваҷҷӯҳ ба як вазифа дар як вақт хеле самараноктар аст. Ҳангоми кӯшиши анҷом додани ҳарчи бештари вазифаҳо дар як муддати кӯтоҳ, шумо воқеан ба хатогиҳо дучор мешавед ва шумо ҳатто шояд ғамхорӣ кардани баъзе вазифаҳои муҳимро фаромӯш кунед. Барои ноил шудан ба як тамаркузи парешон, тавсия дода мешавад, ки чанд вазифаро бас кунед. Мулоҳиза як таҷрибаи хубест, ки метавонад дар ин ҳолат ба шумо кӯмак расонад.
Нигоҳубини худ бояд ба ақли шумо равона карда шавад. Дар ниҳоят, ин маркази идоракунии ҳама чизест, ки шумо мекунед ё фикр мекунед. Ин амалҳои саломатӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки беҳтарин ва хушбахттарин шахси худ бошед.